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的迎接仪式。 大师谒寺拜佛，又曾讲经于大云寺。今日大云寺只余存唐代钟楼及后来移入的山西会馆几进房屋，当年讲经史实已无人了解，幸亏后来出土了一块刻于唐玄宗天宝元年的石碑。该碑现存文庙，碑文写着：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225573563.html
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”的观点，是其“学之浅不足以知其深”。这对研究金代思想史亦有重要参考价值。
此碑原立泰安城内文庙泮桥西侧，1973年移置岱庙院东御座大门外南侧。铭文已残缺过半。
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不详
|五明研究|
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已在眼前。徐霞客叹曰：“果然龙山毓秀，人意山光，皆有喜态！”
这就是明代的黄龙山吗？我惊讶十分。初入山门，拾石级而上，但见山势开阔处，左为明伦堂、尊经阁，右为文庙、宗镜寺，皆古朴庄严的辉煌建筑也...
张凌
|五明研究|
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甘肃旅游线路推介
□ 《丝绸之路》 2004年第09期
西 线
从兰州出发,经武威、张掖、嘉峪关至敦煌,这是一条以丝路胜迹、大漠风光和民俗风情为主的旅游热线。
沿线主要景点 天祝小三峡、陇西学府之冠——武威文庙、天梯山石窟、海藏寺、雷台汉墓;张掖大佛寺、木塔寺、黑水国遗址、山丹军马场、焉支山森林公园、马蹄寺、肃南丹霞地貌、康乐草原;嘉峪关关城、悬壁长城、...
不详
|五明研究|
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了许多！”一名信徒虔诚地说。
此外，见过舍利的还有西安卧龙寺的如诚法师。2004年7月19日，如诚法师一行17人来到耀州博物馆。由馆内工作人员协助，将鎏金宝塔、香案、蒲团等摆放在文庙大成宝殿内。...
不详
|五明研究|
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神霄宫，唐开元时建，（南）宋绍兴二十二年改建文庙。
天一楼、独秀楼、阳明楼、白鹤楼、大云楼，俱五门城楼，民国初拆城楼、填壕沟、建街道。
栖凤台，在城内旧总府会政厅右。这会政厅后被改成...
陈侃言
|五明研究|
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了元仁宗、元英宗时期元朝在全国各个路、府、州城为纪念八思巴而建立帝师殿的史实。据吴澄的《抚州路帝师殿碑》，“仁宗皇帝命天下各省各路起立帝师寺，以示褒崇。今上嗣服，再颁特旨。圣心眷注，律加隆于文庙，不与其余不急造作同”。从中可以看出在元仁宗时起，就颁旨命全国兴建帝师寺，而且规格上要超过文庙。但元代大量记载表明，各地奉朝命建帝师殿、寺，是在元英宗时期。镇江地区建造帝师寺就是在“至治元年秋八月，...
陈立健
|五明研究|
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仁宗、元英宗时期元朝在全国各个路、府、州城为纪念八思巴而建立帝师殿的史实。据吴澄的《抚州路帝师殿碑》，“仁宗皇帝命天下各省各路起立帝师寺，以示褒崇。今上嗣服，再颁特旨。圣心眷注，律加隆于文庙，不与其余不急造作同”。从中可以看出在元仁宗时起，就颁旨命全国兴建帝师寺，而且规格上要超过文庙。但元代大量记载表明，各地奉朝命建帝师殿、寺，是在元英宗时期。镇江地区建造帝师寺就是在“至治元年秋八月，...
陈立健
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06232086383.html
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文庙之制，在全国各地建立帝师寺，作为贵族子弟学习八思巴字的蒙古学校，像汉族王朝敬奉孔子一样，把他作为文化的祖师供奉起来。因而帝师寺当时也有八思巴文庙之称。这是元朝在统一全国之后，在强大的汉族文化氛围中，...寺者说来，前者盖了有来。如今交比文庙盖的大。随处行文书都交大如文庙。八思八帝师根底教盖寺者，么道。圣旨（与）了也。钦此。都省咨请依上施行”。
英宗又命被救封为光禄大夫、大司徒的大永福寺住持释法...
张羽新
|佛学论文|因明|五明|
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家庭。 最近我到云南出席孔子学术研究会第六次会议，参观了全国第二大孔庙——建水文庙。云南地处我国西南边睡。有二十六种民族，是我国民族最多的一个省。这么多的民族能在一起和睦相处，平安无事，彼此没有冲突...
汤恩佳
|孔子|
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